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SCOMPARE DALLA SALA CONSILIARE DEL COMUNE DI COLOGNO MONZESE LA BANDIERA DELLA PACE. La bandiera della pace è stata tolta dalla sala consiliare perché l’ articolo 6 del D.P.R. 7 aprile 2000 n. 121 prescrive che all’ interno degli edifici pubblici venga esposta la bandiera italiana e quella dell’ Unione europea. L’ art. 12 della stessa legge affida all’ autonomia normativa e regolamentare delle rispettive amministrazioni la competenza di legiferare in materia. Accertato che lo Statuto del Comune di Cologno monzese e il regolamento del Consiglio comunale dispongono, rispettivamente, solo sull’ uso del gonfalone e della bandiera tricolore, l’ esposizione di bandiere al di fuori di quelle previste dalla legge, non sono ammesse. Il crocefisso non sostituisce la bandiera della pace, ma la comprende, in un significato più profondo che va oltre la pace stessa, sconfinando nell’ amore per il proprio prossimo.
Un sentimento più pieno e completo, certamente condiviso anche dal mondo laico. Il crocefisso, per affermare quell’ identità della cultura occidentale, laica e religiosa la cui morale regge l’ impianto normativo delle nostre Istituzioni. La morale cristiana è la morale dell’ intenzione. Per il nostro diritto, un delitto, a seconda che sia colposo, intenzionale o preterintenzionale, viene punito in base all’ intenzione, allo stesso modo dei peccati. Questa è la morale del nostro ordinamento giuridico che è patrimonio di tutti: laici e cristiani e nessuno può illudersi di scrollarsela di dosso, cambiandone il simbolo. La morale laica, nel mondo occidentale, si identifica con la definizione di Kant: “L’ uomo va trattato come un fine e non come un mezzo” e quale simbolo, più del crocefisso, è in grado di dare significato a questa affermazione! Il problema che deve porsi l’ uomo moderno non è tanto quello dei simboli, quanto di capire a quale morale risponde la società tecnologica. Secondo il filosofo tedesco di origine ebraica: Anders, il nazismo e la seconda guerra mondiale hanno prodotto una mutazione genetica: l’ uomo è passato “dall’ agire al puro e semplice fare” e questa mutazione ha portato all’ impossibilità di attribuire un giudizio morale all’ agire umano. Un lavoratore di una fabbrica che produce mine antiuomo è considerato un operaio o un assassino? La morale dell’ intenzione non funziona nella società tecnologica perché quando un fenomeno aumenta quantitativamente da mezzo si trasforma in fine. Hegel portava l’ esempio dei capelli. Se ne strappi uno non accade nulla, ma la stessa azione, ripetuta molte volte porta alla calvizie. E’ quello che è accaduto con il fenomeno internet. La morale dell’ intenzione si può applicare al singolo capello, ma non alla calvizie. Se si vuole fare dell’ umorismo si può portare anche un altro esempio. Se ad una festa qualcuno porta una escort, la morale dell’ intenzione ci porta a giudicare il fatto come immorale; ma se le escort diventano trenta il fatto è lecito perché trattasi di una convention sindacale. Purtroppo la società tecnologica non risponde nemmeno alla morale laica perché, se così fosse, se l’ uomo fosse visto come fine e non come mezzo, non avremmo milioni di morti per fame e per mancanza di medicine. L’ incapacità di dare un giudizio morale dà ragione a Hidegger quando diceva che non siamo preparati al pensiero tecnico e soprattutto che non siamo in grado di avere un pensiero alternativo. Una sfida che tutti devono raccogliere: laici e credenti per dare un senso all’ agire quotidiano e, soprattutto, alla politica. Ecco un tema da proporre all’ attenzione dell’ assessorato alla cultura e che darebbe certamente lustro alla nostra città. Il rifiuto del crocefisso come simbolo di pace ad alcuni può sembrare improprio, se si pensa a Papa Giulio II che capeggiava le truppe pontificie mentre andava a domare i ribelli dell’ Emilia Romagna. A costoro vorrei ricordare che Sant’Agostino scrisse il ”De civitate Dei”, quando Alarico fece il sacco di Roma, proprio per rispondere ai pagani che accusavano i cristiani di essere pacifisti e che, la politica di Giulio II, non fu dissimile dalla politica di potenza militare che l’ Italia svolge oggi nel mondo con le sue truppe armate che combattono in Afganistan. |
